本着洗洗眼睛的想法打开这本书，想着国宝、古物、故宫，必然有很多精美大图，算是开拓下阅读涉猎范围。真扎入本书阅读之中，内容并非如此，不过也类似如此，作者用洗练到位的文字描绘出了一幅幅动人的画面，才明白古物的美不仅仅停留在照片，更是浓缩在物件中，只有了解物件的来龙去脉，才能更好的理解其中的沧桑。甚至有些沧桑，是照片拍不出来的，需要一个声音娓娓道来，这便是博物馆中总需要有讲解员存在的道理。
国家艺术、酒神精神、动物妖娆、人的世界，讲的都是青铜器，国之重器。青铜最流行的时代，反而是生产力很不发达的夏商周，生产力水平决定了青铜国之重器的地位，因而才有一言九鼎、问鼎中原的文化传承。用书中的说法是耗费举国之力才能铸成的钟鼎，总觉得有点呵呵。毕竟一铸就是九个，难道铸完了就真的不继续铸了嘛？统治者会愿意？当然是要源源不断地铸，一直有进贡才乐观其成。只是铸这么麻烦，后来就铸得精细点小点呗。
青铜器有太多的酒器，这和商朝息息相关，作为一个敬仰鬼神的朝代，为了和上天神鬼沟通，说直白点就是贿赂上天神鬼，看到酒是个让人快乐的好东西，于是各种献祭给鬼神。所以青铜酒器大行其道，种类繁多，样式各异。然而虔诚的祷告并没有得到鬼神的庇佑，反而是太过于频繁的压榨老百姓酿酒造青铜器伤了商朝的元气，最终按照历史的说法，周打败了纣王取而代之，至于纣王究竟历史风评如何，只能保存在这些青铜酒器中，默不作声。
动物妖娆指的是青铜器上铭刻的各种各样的动物，而人的世界指的是青铜器上铭刻的人类生活情形，这两者的转换说了生产力的进步。何以言之？来，生产力落后的时代，人类各种崇拜自然，包括自然界的各种动物，以之作为部落图腾加以崇拜，期望得到庇佑，所以动物妖娆存在在各种青铜器上。随和生产力的进步，人类可以不依靠各种动物的庇佑就能得到温饱，进而进入